5:05:37 PM

ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺫﺍﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ , ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻗﻮﺓ

ﻓﻠﻴﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ , ﻭﻣَﻦ ﻣِﻦ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﻦ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﻴﻦ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻗﻮﺓ

ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪﺍً ﻛﻮﺭﺩﻳﺎً ﻓﻠﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ .

ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺃﻱ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻳﻘﻒ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻨﻄﻮﻳﻦ ﻓﻲ

ﺍﻹﻃﺎﺭﻳﻦ , ﻟﻜﻦ ﻟﻌﻞ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﺯﻣﺔ

ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ , ﺑﻞ ﻫﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻣﻦ

ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎً ﻭﻓﻜﺮﻳﺎً . ﻟﺘﺼﻞ ﻻﺣﻘﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻹﻋﻼﻡ

ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﺃﻳﺔ ﻣﺎﺩﺓ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺃﺯﻣﺔ ﻫﺮﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺒﻖ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ . ﻣﺎ

ﺣﺼﻞ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ - ﺳﻮﺭﻳﺎ , ﻳﻌﻜﺲ

ﻭﺑﺠﻼﺀ ﻓﺎﺿﺢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﺳﻮﻳﺔ , ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻗﻠﻬﺎ ﺃﺯﻣﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ

ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ , ﻭﺃﺯﻣﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﺕ. ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﻛﺒﺮ ﻫﻢ ﻧﺤﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ

ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ , ﺣﻴﻦ ﺳﻤﺤﻨﺎ ﺑﺘﻔﺎﻗﻢ

ﻣﺸﺎﺣﻨﺎﺗﻨﺎ ﻟﺘﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻀﺮﺏ , ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺳﻬﻠﺔ

ﻭﺑﺴﻴﻄﺔ , ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ

ﺃﻭﻏﻞ ﻓﻲ ﺷﺮﺫﻣﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻳﺘﻔﺮﺟﻮﻥ ﻭﺍﻥ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ

 على ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ , ﻭﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﻛﺒﺮ ﻫﻢ ﻧﺤﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺣﻴﻦ

ﺳﻤﺤﻨﺎ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ ﺇﺩﺍﺭﺗﻨﺎ ﻟﻼﺯﻣﺎﺕ , ﺃﻥ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ 

ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺤﻞ ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺗﻨﺎ ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺒﺘﺴﻤﻮﻥ ﻣﻨﺎ ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ 

ﻛﺒﻴﺮﺓ , ﻻ ﻟﺸﻲﺀ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﻘﺎﺀ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ

ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻓﻘﻂ . ﺣﺘﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﺪﺧﻠﺖ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺭﺃﺏ ﺍﻟﺼﺪﻉ

ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬﻭﺍ ﺍﻷﺟﺮﺍﺀ ﺍﻷﻧﺴﺐ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﻃﺮﻓﻲ

ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ . ﻛُﻠﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ , ﻫﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺸﺮﺑﺔ ﻣﻦ

ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ . ﻓﺤﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﻲ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎً , ﻭﻓﻜﺮﻳﺎً , ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺎً , ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ,

ﻭﻟﻦ ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻷﻣﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺎً ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻠﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻮﺟﻪ , ﻋﻦ ﺃﻱ ﻧﺘﺎﺋﺞ

ﻣﺮﺟﻮﺓ ﻧﺒﺤﺚ . ﻟﻨﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺹ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻪ

ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻭﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﺩ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ , ﺃﻭ

ﺍﻟﺠﻼﺩ , ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻨﻲ , ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ

ﺗُﻨﺸﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ , ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳﻨﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺃﻳﺔ ﻗﻔﺰﺓ ﻓﻜﺮﻳﺔ

ﻧﺘﺤﺪﺙ .

ﻟﻌﻞ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺟﻤﻊ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ , ﻫﻲ

ﻗﻀﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﺷﺘﻐﻠﻨﺎ ﻛﻜﻮﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ , ﻻﻥ ﺫﻫﻨﻴﺔ

ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﻣﺘﻘﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﻢ , ﻟﻴﺲ 

ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﺃﻛﺜﺮ , ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ ﺗﺄﺟﻴﺞ

ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﻤﺌﺰ ﻣﻨﻪ . 

ﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ , ﺇﻥ

ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﺗﻔﺴﺦ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ , ﺧﺎﺻﺔ

ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻻ ﺗﺤﺎﺭﺏ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﺓ , ﻟﻜﻦ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ

ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﺗُﻘﺼﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺫﺍﺗﻬﺎ