محللون أوروبيون: اتحاد فيدرالي سوري يمكن أن ينهي الإبادة الجماعية

محللون أوروبيون: اتحاد فيدرالي سوري يمكن أن ينهي الإبادة الجماعية

Rojava News: أصبحنا كلنا نعرف كل شيء عن سوريا الآن. نحن محاصرون بتقارير متضاربة، قصص فظيعة، وروايات معدة بعناية. ويبدو أنهم جميعا يدفعوننا إلى دعم مشاركة أميركية كبيرة في ذلك البلد. (هل يمكنك تهجئة "م س ت ن ق ع"؟) لذلك دعونا نرجع خطوة إلى الوراء والتفكير لمدة دقيقة.

 

ما هو مقدار الأمل في بلد يتكلم فيه المواطنون ثلاث لغات مختلفة تماما؟ بلد يدين مواطنوه بديانات متعارضة بشكل صارخ - كل منها يلعن أتباع الدين الآخر ويعتبرهم مهرطقين أو كفار؟ بلد حيث تغذي الفظائع الدينية أو العرقية من كل جانب فيه تاريخا من المرارة؟ نحن لا نتكلم الآن عن سوريا، بل عن سويسرا.

 

كيف حلت سويسرا المشكلة السورية؟

 

هذا صحيح، هي واحدة من أغنى البلدان وأكثرها سلاما على وجه الأرض. السويسريون لديهم ضرائب منخفضة، وحكومة مصغرة، ودستور هو الأكثر ديمقراطية في تاريخ البشریة. فالحرية الدينية للمواطنين وحقوق الملكية وحقوق السلاح وحرية التعبير محمية بشكل أفضل مما هي عليه في أمريكا. معظم ضرائب الشخص السويسري تذهب إلى مدينته، لا للحكومة الاتحادية. ويمكن لأي مواطن أن يجمع التوقيعات اللازمة لإجراء استفتاء وطني على تغيير القوانين.

                        

لكن سويسرا كانت يوما ما مثل سوريا. وشاركت فصائلها العرقية في هجمات مرعبة وانتقام دموي. وكانت كنائسها تستخدم السوط لدفع أعضائها في الحرب المقدسة المتبادلة. الكاثوليك كانوا يسيرون بطقوس العشاء الأخير في مواكب معقدة من خلال المدن البروتستانتية. حيث كانت مهددة بالهجوم المسلح من قبل الكالفينيين. ما دفع الشباب الكاثوليك لتشكيل نواد للرماية. كانوا يسيرون إلى جانب كهنتهم، وهم يحملون بنادق. في وقت قريب من عام 1847، خاض الكاثوليك والبروتستانت حربا أهلية انتهت بطرد  اليسوعيين ومنعوا من دخول البلاد.

 

المحلية "اللامركزية" هي كل شيء

 

فما الذي أنقذ سويسرا من أن تصبح مثل سوريا؟ ماذا يمكن أن يتعلم الرئيس ترامب من قصة النجاح السويسرية؟ الجواب بسيط. وقد أنقذت المحلية واللامركزية سويسرا. ويمكن أن تنقذ سوريا. والواقع أن خطة السلام القائمة على هذه المبادئ مطروحة حاليا في محادثات أستانا التي ترعاها روسيا والتي تقاطعها الولايات المتحدة حتى الآن.

 

"الفيدرالية" الأمريكية الحقيقية هي مثال جيد في تطبيق اللامركزية. لتقم ولايات ماين وميسيسيبي وكاليفورنيا وكولورادو، بصياغة معظم قوانينها الخاصة. وضع قوانين تناسب قيم وعادات مواطنيها. في التعاليم البابوية، تسمى هذه الفكرة "التبعية". وهي مصممة للحفاظ على السلطة السياسية أقرب ما يمكن للمواطنين الذين تؤثر عليهم. يمكنك مناقشة معظم العبء الضريبي الخاص بك في اجتماع البلدة المحلية.

 

بعد الحرب الأهلية عام 1847، قولب السويسريون أنفسهم على نمط الولايات المتحدة التي لا تزال متماسكة تماما. وقد أدرجت هذه المبادئ في حماية الدستور الجديد لحقوق كل منطقة، وتركت معظم السلطة السياسية في أيدي كل منطقة.

 

حماية لكل منطقة ولكل مجموعة من الأقليات

 

في مرحلة إعادة البناء بعد الحرب الأهلية عام 1847، لم يكن السويسريون يتطلعون إلى الحكومة المركزية الصارمة في فرنسا. بدلا من ذلك، وضعوا أنفسهم على غرار الولايات المتحدة التي لا تزال متماسكة تماما. وقد أدرجت هذه المبادئ في حماية الدستور الجديدة لحقوق كل منطقة، وترك معظم القوى السياسية في أيدي كل منطقة.

 

وكان هناك بالطبع بعض الذين يريدون حكومة مركزية قوية يمكن أن تفرض رغبة فصيل واحد على الجميع. وكان السويسريون الذي يعتقدون بهذا كانوا من المرحبين بغزو نابليون. لكن الانقسامات العميقة في البلاد جعلت مثل هذا المخطط مستحيلا. على الأقل من دون حكومة طاغية مستعدة لضرب الكاثوليك والكالفينيين، المتحدثين بالفرنسية والألمانية، وسكان المدن والمزارعين، يطريقة تخضعهم بشكل مخادع متجهم.

 

رفض "الدولتية" والمركزية الخاصة بالقرن العشرين

 

بطبيعة الحال، هذا ما فعلته الحكومة العلمانية القاسية لبشار الأسد في سوريا. قام بقمع الأغلبية السنية، مع حماية أقليته (العلوية) المحاصرة، جنبا إلى جنب مع المسيحيين والمجموعات الأصغر حجما. والإكراه الوحشي هو أيضا برنامج المتمردين الإسلاميين المدعومين من تركيا والمملكة العربية السعودية. فالجماعات والمناطق المتجانسة قسرا هي نموذج لدولة القرن العشرين: حكومة مركزية قوية، تكرس ل "العظمة الوطنية"، وتفرض أيديولوجية واحدة على رقاب سكان كل بلدة وقرية.

 

هذا هو النموذج الذي فرضته القوى الغربية على الشرق الأوسط، جنبا إلى جنب مع الحدود المتصدعة التي لم تأخذ في الاعتبار الاختلافات العرقية أو الدينية، في اتفاق سايكس بيكو في عام 1916.

 

الديمقراطية الموحدة ليست خيارا

 

حتى الآن، البديل الوحيد للقومية المركزية العنيفة من النوع الذي يمارسه الأسد (وقبله، صدام حسين) كانت ثيوقراطية إسلامية. فالإسلاميون مثل فصائل تنظيم القاعدة يطمعون الآن السلطة في سوريا. كما يرغبون في فرض عقيدة واحدة وطريقة حياة على مناطق متنوعة ومفعمة بالحيوية. والفرق هو أن الإسلاميين ينظرون إلى الشريعة كمصدر لكل القانون والنظام. هذه أخبار سيئة للأقليات الدينية. هذا هو السبب في أن الملايين من العلويين والمسيحيين يبحثون الآن عن الحماية إما للأسد، أو للميليشيات الكوردية.

 

إذا استعاد الأسد سوريا، فسوف يسحق الإسلاميين بوحشية ويجعل الحياة جحيما للمتدينين السنة.

 

إذا أسقطت الولايات المتحدة الأسد وسمحت ل "الطبيعة" أن تأخذ مجراها، فإن الثيوقراطيين القتلة المرتبطين بالقاعدة سوف يفعلون الشيء نفسه مع العلويين والشيعة والمسيحيين.

 

إذا كانت تركيا لديها يد قوية في التسوية، فإن الحكومة التي ترعاها سوف تسحق الميليشيات الكوردية، الذين يسعون للحصول على الحكم الذاتي لأمة متميزة عانت طويلا.

 

وليس هناك احتمال لوجود حكومة مركزية قوية تفي بحقوق الإنسان والديمقراطية. هذا ليس خيارا في أمة منقسمة دينيا وثقافيا. كل من يحمل السوط في حكومة وطنية قوية فإنه سوف يسحق ويخضع الآخرين. وهذا هو السبب في أن كل جانب يحارب بشكل وحشي. وهذا هو السبب في أن معظم الفصائل، بما في ذلك الأسد، وليس المسيحيين والكورد، لجأوا إلى الأسلحة الكيميائية.

 

إعادة بدء محادثات السلام المدعومة من روسيا

 

هناك طريقة أفضل. محادثات السلام في أستانا، المعلقة حتى الآن، تقدم تصورا لحل على النمط السويسري لسوريا. فكل منطقة من المناطق التي يسيطر عليها الآن فصيل واحد أو فصيل آخر ستشكل نوعا من "الكانتون"، مع معظم السلطات التي تذهب عادة إلى دولة مركزية. وستربط هذه الكانتونات بكونفدرالية فضفاضة، مصممة للحفاظ على السلام فيما بينها. (شخص علوي آخر، وليس الأسد، ينبغي أن يكون على رأسها). الناس غير راضين في كانتون حيث انتهى بهم من المرجح أن يصوتوا بأقدامهم، والانتقال إلى منطقة أكثر أمانا.

 

النموذج السويسري موجود بالفعل في سوريا. ويتكون اتحاد شمال سوريا، بقيادة الكورد المتحالفين مع المسيحيين والعرب المتسامحين، من الكانتونات الخاضعة للحكم الذاتي في الجمعيات الطوعية. انها جزء من سوريا حيث تشارك المرأة في السياسة، وجميع الجماعات الدينية حرة، والسلطة تبقى قريبة من الناس. وقد كتب جوهانس دي جونغ ستريم في العمق عن كيفية عمل الفدرالية الآن في هذا الجزء من سوريا.

 

مثل هذه الخطة ليست مثالية. وسوف يحبط طموحات كل مجموعة. وهذه هي النقطة. لأنه في سوريا اليوم هذه الطموحات غالبا ما تشمل محو حقوق الأقليات، اجبار الناس لتغيير دينهم، أو ببساطة يتم محوهم.

 

أو أننا يمكن أن نعيد فقط ما فعلناه في العراق مرة أخرى

 

في العراق حاولنا خطة أخرى: الاستيلاء على السلطة من القوميين العلمانيين القساة. ثم إنفاق التريليونات لإقامة ديمقراطية مركزية هشة، والمغادرة. هذا ما أعطانا داعش، وترك معظم العراق إما في حالة خراب وإفراغه من المسيحيين، أو حكمه من قبل الشيعة المتعصبين الذين يطيعون جمهورية إيران الإسلامية. لا توجد حكومة مركزية متسامحة ديمقراطية على أساس دستوري في العالم العربي. ولهذا السبب لا توجد مثل هذه الحكومة. في أي مكان.

 

ويمكننا أن ننكر هذه الحقيقة، لعشر أو عشرين عاما، وتصبح لدينا أفغانستان أخرى. أو نستطيع أن نعترف بها، ونترك وراءنا أرضا تائهة مثل العراق.

 

ماذا عن هذا: بدلا من محاولة تطبيق هذه الخطة القاسية الخرقاء مرة أخرى مع بلد آخر، لماذا لا ننظر إلى نموذج ناجح فعلا؟ ربما يجب على سويسرا، بدلا من الولايات المتحدة أو روسيا، أن تقود محادثات السلام السورية.

 

بقلم: جيسون جونز وجون زميراك

 

المصدر: روداو

Rojava News 

Mobile  Application